Кабири, Кабиры, Гибборим
"Именно Кабирам приписывают открытие великого дара агрикультуры через
производство ржи или пшеницы. Что совершила однажды жившая в Египте Кабира
Изида-Озирис, то в Сицилии, по преданию, выполнила Церера; все они принадлежат
к одной категории."
Вот молитва короткую читают проснувшись на кровати
Благодарю Тебя, Царь живой и вечный ,за то ,что Ты, по милости Своей, возвратил мне душу мою - велика моя вера в Тебя.
вторник, 29 декабря 2015 г.
Праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи празднуется 11 сентября (29 августа н.с.)
«Иоанн Предтеча»
О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф.14:1-12) и Марка (Мк.6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.
После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк.3:19-20).
В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.
Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери — жены Ирода четверовластника — двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула (37–41 гг.) в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.
Через много лет после казни Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям. Но перед своей кончиной, боясь как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл ее в том же месте.
Прошло много лет, церковь, построенная Иннокентием, пришла в запустение. Во время правления императора Константина Великого двум инокам, пришедшим на поклонение в Иерусалим, дважды явился святой Иоанн Креститель и указал место нахождения своей честной главы. Откопав святыню, иноки положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и отправились домой, но по дороге встретили незнакомого горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Тогда горшечнику явился сам Предтеча и велел бежать от нерадивых иноков вместе с ношей. В семье горшечника честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде, пока ею не завладел священник Евстафий, зараженный ересью арианства. Пользуясь чудодейственной силой, исходившей от главы, он совратил множество людей в ересь. Когда же его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы, надеясь впоследствии снова забрать ее. Но Бог этого не допустил. В пещере поселились благочестивые иноки, и возник монастырь.
В 452 году архимандриту монастыря Маркеллу святой Иоанн указал в видении место сокрытия своей главы, и она была вновь обретена. Святыню перенесли в Емессу, а затем в Константинополь. Праздник первого и второго чудесного обретения главы Иоанна Крестителя отмечается Церковью 8 марта (24 февраля ст. ст.).
Около 850 года, когда в Константинополе возникли волнения, связанные со ссылкой святителя Иоанна Златоуста, глава святого Иоанна Крестителя была унесена в Емессу, а оттуда, во время набега сарацин, — в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена и перенесена в придворную церковь; часть ее хранится на Афоне. Праздник третьего обретения главы святого Иоанна Предтечи — 7 июня (25 мая ст. ст.).
В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.
Сказание об усекновении главы святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна. В изложении святителя Димитрия Ростовского
Святому Иоанну, Предтече Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, подобало предварить смертью своею, как рождение Господа, так и смерть Его; и, подобно тому, как на земле он проповедал о пришествии Господа, сказав: «идет за мною Сильнейший меня» (Мк.1:7): так и находившимся в аду душам праотцов святых он должен был проповедать пришествие Господа; ибо Предтеча Иоанн должен был сказать здесь, что уже явился ожидаемый в мире Мессия. И подобно тому, как Господь наш Иисус Христос пострадал за грехи людские, так и Предтеча Его предполучил страдальческую смерть по причине беззакония Иродова. Случилось же сие так:
Ирод, называемый Антипой, сын старейшего Ирода, избившего младенцев вифлеемских, – злая отрасль от злого корня, имевший в своей власти Галилею, первоначально женился на дочери Арефы, царя аравийского; он прожил с нею немало времени. Но потом, будучи пленен красотою Иродиады, жены Филиппа, брата своего, сблизился с нею, ибо она соизволяла похоти его; по требованию сей любодейцы, он прогнал от себя первую законную жену свою и женился на жене брата своего, противно закону; ибо если бы и умер брат его, он не мог бы взять его жены, так как оставалась бы в живых дочь брата, рожденная от той жены; закон же повелевал брать жену умершего брата (вдову) только тогда, когда умерший брат не оставлял после себя детей[1]. Достоверно сообщают, что Ирод отнял жену у Филиппа, брата своего, еще тогда, когда он был жив; таким образом он сотворил великое беззаконие, как хищник, прелюбодей и кровосмеситель.
Видя такое беззаконие, учиненное Иродом, ревнитель закона Божия, обличитель грехов человеческих и проповедник покаяния, – святой Иоанн Креститель не умолчал, но пред лицом всех обличал Ирода, как прелюбодея и грабителя, отнявшего жену у брата своего, и говорил ему:
– Не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего.
Ирод же, не вынося обличения, приказал заключить Иоанна в темницу, обложив его оковами; особенно гневалась на святого жена Ирода, Иродиада, и весьма желала смерти его, но не могла его умертвить, ибо сам Ирод оберегал узника от убийственного намерения жены своей. Ирод считал Иоанна мужем праведным и святым; ранее он со сладостью слушал его и, внимая словам его, творил много добра; посему Ирод боялся отдать Иоанна на смерть. Однако он боялся не столько Бога, сколько людей, как говорит Евангелист Матфей: «и хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка» (Мф.14:5); Ирод боялся, как бы народ не восстал на него и не поднял мятежа; по сей-то причине он не осмеливался предать явно на смерть пророка и Крестителя Господня, всеми любимого и почитаемого, но только томил его в темничном заключении, желая заградить не умолкавшие уста своего обличителя.
Святой Иоанн в темнице пробыл долгое время; его ученики собирались к нему; Иоанн часто поучал их добродетельной жизни, согласно закону Божию, и возвещал им об уже пришедшем в мир Мессии, к Коему он и посылал их, как об этом сказано и в Евангелии:«Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Ин.11:2-3). Он посылал вопросить не потому, что сам не знал; ибо как он мог не знать Того, Кого сам крестил и над Кем он видел Духа Святого, сошедшего с небес, относительно Которого слышал и голос Отца, свидетельствовавшего, и на Которого, наконец, сам указывал перстом, говоря:
Иоанн посылал учеников своих вопросить Господа для того, чтобы ученики его своими очами увидели славные чудеса, которые творил Господь и дабы окончательно убедились в том, что Он (Иисус Христос) пришел спасти род человеческий. Спустя некоторое время наступил день, в который Ирод имел обыкновение совершать празднование своего рождения. Собрав всех князей своих, воевод, старейшин и тетрархов[2] Галилеи, Ирод устроил для них великое пиршество (Мк.6:21). Во время этого пиршества дочь Иродиады плясала и своею пляскою весьма угодила Ироду и возлежавшим вместе с ним; по научению своей жестокой матери она попросила у Ирода главу святого Иоанна Крестителя и получила просимое, ибо Ирод поклялся ей дать всё, что бы она ни попросила, хотя бы даже полцарства его. Окаянный не пожелал нарушить клятву свою, не пожелал огорчить мерзкую мать плясавицы, но забыл о том страже, в силу которого он не решался до сих пор умертвить Иоанна, забыл также и о святой жизни его и, как упившийся вином, распалился намерением пролить кровь неповинную. И тотчас он послал палача в темницу, приказав усечь главу Иоанна и принести ее на блюде.
Таким образом Предтеча Христов, за обличение беззаконного сожительства Ирода и Иродиадою, был усечен в темнице, уже поздно ночью; ибо то мерзостное пиршество святым Евангелистом Марком названо вечерей: «делал пир (говорит Евангелист) вельможам своим» (Мк.6:21); эта вечеря затянулась далеко за полночь, и когда все уже сильно упились вином и достаточное время утешались пляскою упомянутой бесстыдной девицы, тогда-то и было учинено то неправедное убийство. И принесена была глава святого Иоанна на блюде посреди пиршества, причем кровь еще капала и (как сообщают некоторые) глава изрекала те же обличительные слова и после усечения, сказав Ироду:
– Не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего.
О, сколь великий страх объял тогда всех, возлежавших и предстоявших на вечери той, когда все увидели человеческую голову, как пищу, носимою на блюде, источавшую кровь, и, кроме того, движущею устами и изрекавшею слова; и сию главу плясавица взяла дерзкими руками своими и отнесла к матери своей. Иродиада же, взяв ее, проколола иглою язык, обличавший беззакония ее; посмеявшись достаточное время, Иродиада не позволила похоронить главу Иоанна вместе с телом, ибо боялась, как бы Иоанн не воскрес, если глава его будет присоединена к телу, и тогда не начал бы снова обличать ее и Ирода. Тело святого Предтечи ученики его в ту же ночь взяли из темницы и похоронили в Севастии; главу же Крестителя Иродиада закопала в земле, у себя во дворце, на некоем бесчестном и потаенном месте. Относительно того, каким образом оттуда была взята глава Крестителя, написано под двадцать четвертым числом февраля, когда празднуется Обретение сей честной главы.
После умерщвления святого славного Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, окаянный Ирод совершил и другое, не меньшее, злодеяние; ибо он посмеялся над Господом нашим Иисусом Христом во время вольного Его страдания за нас, как о том повествует святой Евангелист Лука: «Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату» (Лк.23:11).
Однако мщение Божие не замедлило совершиться над пророкоубийцею и поругателем Христа; ибо, с одной стороны, кровь Иоаннова вопияла на Ирода к Богу, как некогда кровь Авелева на Каина (Быт.4:1-16); с другой стороны, иные беззакония Ирода (особенно поругательство над Господом нашим Иисусом Христом) навлекали на него праведную казнь Божию; и действительно спустя непродолжительное время Ирод лишился царства и жизни вместе с Иродиадой и плясавицей. Ибо Арефа, царь аравийский, мстя за бесчестие и поругание над его дочерью, собрал воинов и пошел с ними на Ирода; точно также и Ирод, собрав своих воинов, вышел на борьбу с Арефой. Произошла жаркая схватка воинов с той и другой стороны; воины Арефы победили воинов Иродовых; Ирод понес сильное поражение; почти все воины его были побиты, и сам он спасся с большим трудом. После этого Ирод лишен был своей власти и всех своих богатств кесарем римским и был послан на заточение с прелюбодейцею и дочерью ее первоначально в Лион, город галльский, потом был переслан оттуда в Илерду, город испанский, и здесь окончил жизнь свою в лишениях и бедствиях; но ранее своей смерти он видел смерть плясавицы, своей дочери, которая погибла таким образом:
Как-то раз зимою она пожелала перейти ради какой-то потребности реку, по имени Сикорис; когда она шла, лед подломился под нею и она упала в воду, погрузившись до шеи. По правосудию Божию, лед сдавил шею ее, так что она висела телом в воде, имея голову над льдом; и подобно тому, как некогда она плясала ногами по земле, так и на сей раз она не доставала ногами до земли, но только производила в воде беспомощные движения, как пляшущая, причем быстрое течение реки колебало ее; однако никто не мог оказать ей помощи; и до того времени висела окаянная в воде в таком положении, пока острый лед не перерезал шеи ее. Мерзкий труп ее, занесенный водою под лед, не был найден, глава же ее была принесена к Ироду и Иродиаде как некогда глава Предтечева, но только была отсечена не мечем, а льдом. Так наказало правосудие Божие плясавицу, которая повинна была в усечении честной главы святого Иоанна.
После сего погиб «с шумом» и беззаконный убийца Ирод с мерзкою Иродиадою; ибо повествуют, что они были пожраны живыми землею.
Святой же Иоанн, как при жизни своей, так и после кончины был Предтечею Христу Господу. Ибо предварив сошествие Господа в ад, он благовествовал находившимся в аду Бога, явившегося во плоти, и порадовал святых праотцев; с ними он был изведен из ада, после разрушения его по воскресении Христовом, и сподобился многих венцов в Царствии небесном, как девственник, как пустынножитель, как учитель и проповедник покаяния, как пророк, как Предтеча и Креститель и как мученик. По молитвам его да наставит и нас на путь истинного покаяния и да сподобит нас Царствия небесного Христос, милосердый Господь и Бог наш, Коему воссылается слава со Отцом и Святым Духом вечно. Аминь.
Примечания
[1] Древний, унаследованный от предков, обычай ужичества у евреев, состоял в следующем, по описанию книги Второзакония: «Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, — и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле. Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: «деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне»; тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он станет и скажет: «не хочу взять ее», тогда невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, и скажет: «так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему [у Израиля]»; и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого» (Втор.25:5-10). Обычай ужичества, получивший у евреев начало ранее времени патриарха Иакова, существовал и у моавитян; он был известен также и другим восточным народам, как например персам и др. Происхождение его объясняют различно; но скорее всего объяснения его следует искать в сильном желании восточных народов иметь детей с целью увековечения своего рода и своего имени в потомстве.
ИССЛЕДОВАНИЕ КАЧЕСТВА ПРИМЕНЯЕМЫХ СИЛ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ АСТРОЛОГИИ, ТЕХНИКА БЕССТРАСТИЯ
...Этот период сводится к разумному ментальному наблюдению. Он образует основу работы, которую необходимо выполнить, давая убежденность и знание, но оставляя ситуацию такой, какая она есть.
Следующий шаг ученика состоит в том, чтобы стать осведомленным о качестве применяемых сил; выяснив это, он познает необходимость открыть не только свой Луч Души и Луч личности, но также узнать Лучи своего ментального аппарата и своей эмоциональной природы. Если он не знает их, это неизбежно приведет к следующему периоду исследования и тщательного наблюдения.
Если я скажу, что эту информацию он должен расширить тщательным исследованием сил и энергий, приходящих к нему по астрологическим каналам, вы увидите насколько трудную задачу он себе поставил. Он должен не только выделить свои пять Лучевых энергий,(четыре стихии и пятый эфир - пентакль, Душа, человек-звезда) но также учесть энергиюсвоего солнечного знака ,(личность)так как она обуславливает его личность, и своего восходящего знака, так как она стремится стимулировать эту личность к отклику на Душу(астральный план) для осуществления цели Души через сотрудничество личности (ментальный план).
Алиса А. Бейли «Наваждение: мировая проблема», Техника бесстрастия, 245
ЗЕРКАЛО «Божественное открывается в тот момент, когда сердце становится подобным зеркалу. Поэтому надо очистить зеркало сознания. Из-за толстого слоя пыли зеркало теряет способность отражать. И никто не знает, сколько пыли накопилось. Это: пыль желаний, пыль мыслей, пыль эгоистических побуждений, действий. Нет смысла исследовать эту пыль. Надо избавиться от нее. Если пыль сметена, зеркало становится зеркалом. И все становится зеркалом для того, кто сам зеркало. Ибо мы видим вокруг только то, чем сами являемся. Чтобы стать зеркалом, надо не только удалить старую пыль, но и не собирать новую.» («Зеркало просветления», Послание Играющего Духа) Любовь, как солнце, что светит нам по жизни этой;
Неспроста простой чудак становится поэтом.
Находит нужные слова он лишь когда в его душе огонь пылает,
И сердце учащает темп.
Не часто в жизни, и не всех
Сильнейшее из чувств над миром поднимает
На многое способен человек.
И лишь тогда он это понимает,
Когда влюбляется на век.
(неизвестный автор) 2005
***
НАЗАД ДОРОГИ НЕТ
Когда приходит любовь,
То наступает Рассвет.
То что было давно,
В прошлом теряет свой след.
Испив любви глоток,
Дорогу теряяшь назад.
Зажглась Звезда Любви
Иди за ней след в след.
19.01.2012
Миром правит любовь, миром правит Любовь:
Посмотрите: цветы распустились опять в свое время !
И плоды завязались - в свое время!
Ритм Вселенной не может ничто изменить.
Циклы следуют в строгом порядке.
Что посеял - лишь оно и взойдет...
30.07.2015
УЗНАТЬ БОГА
Что такое жизнь - мимолетна и быстротечна?…
За рождением следует смерть,
И так – снова и снова…
И за это короткое время
Надо успеть приоткрыть Дверь,
И завесу Майи развеять так,
Чтобы суметь разглядеть Твое Лицо,
И прикоснуться к Тебе.
Но как это сделать
За столь короткое время?
Ты говоришь: «Ты слишком многого хочешь!»
Я отвечаю: «Я всего-то лишь хочу узнать Тебя.»
***
ИНТЕРЕСНОЕ СОСТОЯНИЕ
Что поисходит со мной?
Почему после многих лет темноты я вижу Свет?
Почему не чувствую страдания и боль?
Почему внутри тишины покой?
В пространстве космоса вижу светящийся Путь
Это – нить от меня к Огромной Звезде
Свет и любви тепло от нее –
Путеводная нить к Тебе.
Я знаю, что мы – одно.
Но пока не пришел рассвет,
И на все вопросы мои
Мне Любовь дает ответ.
***
МИР ПРОСИТ ПОМОЩИ
Стенает мир,
И просит помощи
Но помощь – не нужна!
И в этом - парадокс.
Он может все и Сам,
И без меня!
Я знаю это твердо.
Так форма отторгается:
То, что отжило – то уйдет.
Не любит – не придет,
А любит – будет рядом.
Поскольку Он – то есть и Я.
***
25.05.2011
Хотела быть травой Зеленой на Лугу.
Теперь хочу я жить с Тобой на берегу.
Тот берег – край в Миры,
Где Беспредельность ждет,
Сияние Звезды Туда нас уведет.
***
2011
Я знаю, что Мы – Одно.
Но пока не пришел рассвет…
На все вопросы мои мне Любовь дает ответ
Когда ты захочешь вернуться – всегда Дверь открыта Моя.
С Любовью – не разминуться,
И Труд не потрачен зря.
А вдруг через день не отвечу –
То значит, вернусь через год
Встреч не бывает случайных, .
А разлук иллюзорен развод.
2009
Единство.
Я найду силы прожить эту Жизнь....
Ведь наша с Тобою разлука иллюзорна....
Я знаю, что Ты — рядом каждую минуту....
И все Пространство наполнено Тобою.
И дышит оно Любовью.
А Твои глаза — в каждой его точке.
И этот воздух — живой, душистый
Дает мне силы жить сегодня.
Потому что нашей разлуки уже никогда не будет.
Ведь наше Единство с Тобою — вечно...
Твоя энергия — нежная, сильная, чистая
Это есть и Я тоже! ...
2009
***
Любовь есть начало и конец мира.
Я опущусь в пучину страстей, чтобы найти Путь к Тебе.
Я готов пройти все невзгоды и стать ничтожеством,
чтобы приблизиться к Тебе хотя бы на шаг.
Потому что я знаю, что только спустившись в ад
можно найти дорогу к Тебе.
Только пройдя через адские страдания можно приобрести Чистоту,
достойную того, чтобы приблизиться к Тебе.
И каждый мой шаг — чист, поскольку только любовь движет мною.
Пускай меня никто не поймет.
Пускай все думают, что я — ничтожество.
Я знаю, что Ты — любишь меня, и знаешь, кто Я на самом деле.
Я - чистый дух, состоящий из Света.
Который готов на все, чтобы обрести единство с Тобою.
Потому что в одиночестве больше жить невыносимо.
И без любви жизнь не имеет смысла.
Вся Веленная ждет этого момента
и все Миры помогают нам.
Потому что все начинается и все кончается любовью.
Любовь есть начало и конец мира. 2009 г.
Алхимическая свадьба
Пусть женится на той, Которую сейчас он обнимает. В груди тепло и свет любви горит - впервые у меня! Впервые шар огня согрел внутри меня Пока лишь загорелся он, и небольшой, Но Чувства согревают!
Хотя, увы, не знает он меня!
(15, 16 январь 2014)
Зеленая трава, что вырастает каждый год весной И по которой я ступаю нежно, Я знаю, милый, в этом есть и Ты (Я) В цикличности времен. Деревья, запахи, цветы И солнце, небо, звезды Я знаю, милый, в этом есть и Я (Ты) Любимый, в этом бесконечность...
СВЕТ ДУШИ Тише... Тише! Когда говорит Душа..Когда говорит Душа.. Молчите! Ни слова не произносите... И ждите... Много лет... много лет.. Пока не станет плотью, пока не станет мыслью Проникший сверху Свет! Выкристализованный в Воле бытия, Проявленный трудом и ритмом жизни. Он проявляется Любовью, И делает свою работу - За рамками суждений, и обсуждений и осуждений,- Он делает свою работу - по Плану Бытия Пульсирующей Жизни.
02.06.2015
воскресенье, 23 августа 2015 г.
"НЕЛЬЗЯ РАБОТАТЬ НА ЧЕРНЫХ ЗАРПЛАТАХ!
НАДО ЧЕСТНО ПЛАТИТЬ НАЛОГИ !
(Коррупция, нечестность - причина всех войн. ) Каждый человек (и работник и работодатель) должен с детства осознавать необходимость честно выполнять свою обязанность по уплате налогов с зарплаты и других налогов и сборов. Детям с детства необходимо объяснять, что именно налоги идут на содержание государством пожилых людей (пенсионеров), инвалидов, на получение бесплатного образования в школах и высшего образования, на медицину и благоустройство наших городов... Только изменив свое мышление и осознавая,что КАЖДЫЙ ИЗ НАС - маленькая часть единого государства, семьи, мы можем построить правовое государство и цивилизованное справедливое общество !"
Аналогичное тщательное исследование истории спиритизма и жизни связанных с ним медиумов может доказать, что большинство медиумов мира, принадлежащих к низшему, чисто трансовому, типу, негативному и, как правило, невежественному, рождены в Раке с Рыбами в асценденте или в Рыбах с Раком в асценденте. Естественно, чтобы доказать предлагаемый мною тезис, потребуется анализ сотен случаев в течение длительного времени. Было бы также интересно проанализировать те конкретные воплощения и их гороскопы, в которых обе полярные противоположности появляются в таком отношении друг к другу, что одна проявлена как солнечный знак, а вторая как асцендент, так как эти жизни обычно выражают некоторую степень либо равновесия, либо достижения; в любом случае они никогда не бывают негативными жизнями, в которых мало направленности, событий или целеустремлённости. Особенно это проявляется на Фиксированном Кресте Небес.
Эти знаки – Рак, Лев, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы – образуют шестиконечную звезду человеческой, или Четвёртой, Творческой Иерархии; Рак и Рыбы отмечают две крайние точки. Рак символизирует заточение (его твердая оболочка и камни, под которыми он находит убежище), а Рыбы – свободу. Между ними, во Льве, Стрельце, Козероге и Водолее, проходят четыре стадии развития личности, борьба пар противоположностей, и в конце концов происходит освобождение, или выход в полное духовное служение. В связи с развитием интеллекта в интуицию, достигающей кульминации в божественном устремлении личности (технически эта стадия называется «вдохновение свыше»), могут оказаться полезными нижеследующие идеи; я просто намёкну на них и предоставлю учащемуся самостоятельно сделать различные выводы.
